รายละเอียดเกร็ดความรู้จากเอกสารโบราณ

ประกาศ เรื่อง ให้ปลงผมเป็นคำนับในการพระบรมศพพระปิ่นเกล้าเจ้าอยู่หัว
หมวดหมู่: เกร็ดความรู้จากเอกสารโบราณ เผยแพร่เมื่อ: 25 พ.ย. 2568โดย:Ratanaphorn Saardoadจำนวนผู้เข้าชม:72
เรียบเรียงโดย : นางศิวพร เฉลิมศรี นักภาษาโบราณชำนาญการพิเศษ

ธรรมเนียมปฏิบัติในการไว้ทุกข์ของชาวสยามในอดีตมีความเคร่งครัดและแสดงออกอย่างชัดเจน การสวรรคตของพระมหากษัตริย์หรือพระบรมวงศานุวงศ์ชั้นสูงถือเป็นเหตุการณ์สำคัญยิ่งที่นำมาซึ่งการแสดงความอาลัยจากอาณาประชาราษฎร์อย่างพร้อมเพรียง โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ประเพณีการโกนผมไว้ทุกข์ ซึ่งเป็นธรรมเนียมโบราณที่สะท้อนถึงระเบียบแบบแผนและความจงรักภักดีต่อสถาบันพระมหากษัตริย์อย่างลึกซึ้ง จากประกาศเรื่อง ให้ปลงผมเป็นคำนับในการพระบรมศพพระปิ่นเกล้าเจ้าอยู่หัว ที่บันทึกไว้ในหนังสือสมุดไทย หมวดจดหมายเหตุ รัชกาลที่ ๔ จ.ศ.๑๒๒๗ เลขที่ ๑๒๘ ภายหลังการเสด็จสวรรคตของ พระบาทสมเด็จพระปิ่นเกล้าเจ้าอยู่หัว (พระอนุชาธิราช ซึ่งเป็น "วังหน้า" ในขณะนั้น) ในเดือนอ้ายข้างขึ้น ปีฉลู สัปตศก (ตรงกับ พ.ศ. ๒๔๐๘) ได้มีการประกาศให้ข้าราชการและพลเมืองที่มีความเกี่ยวข้องผูกพันกับ "พระบวรราชวัง" หรือ "วังหน้า" ปฏิบัติตนเพื่อถวายความเคารพและอาลัยอย่างเป็นทางการ สาระสำคัญของพระราชโองการดังกล่าวได้กำหนดให้ ข้าราชการฝ่ายพระบวรราชวัง รวมถึงไพร่หลวง ไพร่สังกัด และผู้ที่ขึ้นตรงต่อวังหน้าทุกคน ทั้งชายและหญิง เว้นแต่เด็กที่ไว้จุกไว้เปีย, ชาวจีน, และหญิงที่ไว้ผมมวย, ต้อง ปลงผม (โกนผม) เพื่อแสดงความเคารพต่อพระบรมศพ การโกนผมนี้กำหนดให้ทำพร้อมกันในวันขึ้น ๑ ค่ำ ของทุกเดือน เริ่มตั้งแต่เดือน ๓ ปีฉลูสัปตศก ไปจนกว่าจะเสร็จสิ้นการพระบรมศพในปลายปีขาลอัฏฐศก (พ.ศ. ๒๔๐๙) นอกจากชาวไทยแล้ว ยังได้มีการกำหนดแบบแผนสำหรับ ชาวจีนที่สักหมายหมู่ในพระบวรราชวัง ให้ใช้ไหมขาวผูกหางเปีย ตามธรรมเนียมจีนที่แสดงความเคารพ อย่างไรก็ตาม ธรรมเนียมนี้มีความเฉพาะเจาะจงอย่างยิ่ง โดยจำกัดขอบเขตการบังคับใช้เฉพาะกับ ผู้ที่สังกัดหรือเกี่ยวข้องกับพระบวรราชวัง (วังหน้า) เท่านั้น ส่วนพลเมืองและข้าราชการที่สังกัด พระบรมมหาราชวัง (วังหลวง) หรือชาวต่างประเทศที่ไม่เกี่ยวข้อง ไม่ต้องโกนผมหรือผูกหางเปียขาว ให้คงไว้ตามปกติ แสดงให้เห็นถึงการแบ่งแยกหน่วยงานและขอบเขตความรับผิดชอบที่ชัดเจนแม้ในเรื่องของการไว้ทุกข์

ประเพณีการ "โกนผมไว้ทุกข์" นี้ จึงมิได้เป็นเพียงการแสดงความเศร้าโศกส่วนตัว แต่เป็น มาตรการทางสังคมและการปกครอง ที่แสดงถึงความผูกพันและภักดีต่อพระบรมศพและสถาบันผ่านการปฏิบัติตามพระราชกำหนดอย่างเคร่งครัด เป็นหลักฐานทางประวัติศาสตร์ที่ทำให้เห็นภาพอันชัดเจนของธรรมเนียมการไว้ทุกข์แบบโบราณในราชสำนักสยาม

บรรณานุกรม

“ให้ปลงผมเป็นคำนับในการพระบรมศพพระปิ่นเกล้าเจ้าอยู่หัว.” หอสมุดแห่งชาติ. หนังสือสมุดไทยดำ. อักษรไทย. ภาษาไทย. เส้นดินสอ. จ.ศ.๑๒๒๗. เลขที่ ๑๒๘. หมวดจดหมายเหตุรัชกาลที่ ๔.

Tags

กระบวนแห่           แกงปลาไหล           เขาโค           คัมภีร์           คัมภีร์ใบลาน           คัมภีร์ประถมจินดา           คาถาป้องกันอสนีบาต           คาถาเย ธมฺมา           ค่าวพระอภัยมณี           เครื่องราชูปโภค           จรดจดจาร           จารึกในประเทศไทย           ช้าง           ช้างต้น           ช้างเผือก           ดวงชะตา           ดำน้ำ           เด็ก           ตำรา           ตำราชกมวย           ตำราแผนคชลักษณ์           ตำราฝังหลักเมือง           ตำราไม้ดัด           ตำราโหราศาสตร์           ทวารวดี           ทางชลมารค           ทำนา           เทวดา           นกกระทา           นกเขา           นครเมกกะ           นโม           น้ำฝนต้นข้าว           บัญชีเลก           ใบจุ้ม           ประกาศห้าม           ปลูกเรือน           ปัญญาบารมีหลวง           ผอม           พระไตรปิฎก           พระเทพกุญชร           พระพุทธเจ้า           พระราชพิธี           พระสมุดตำรา           พระอภิธรรม           พาหนะ           พิชัยสงคราม           ฟ้าผ่า           มวยไทย           มหามงคลนารี           เมฆ           แม่ซื้อ           ร้อยดอกไม้           ราชครู พระยา ราชา เสนา มนตรี           เรือพระที่นั่ง           ลักษณะพิสูท           ลุยเพลิง           ว่านยา           ศิลาจารึก           สุนัข           เสาแปดเหลี่ยม           แส๊กอะลี           หนังสือสมุดไทย           หนังสือสมุดไทยขาว           หลักเมือง           หลังปัลลวะ           หัวป่าก์พ่อครัว           ห้ามกล่าวทัก           หินบดยา           อนุตตานทีปนี           อ้วน           อักษรขอม           อักษรปัลลวะ           โอม